关于这个命题，不是简单回答是与非、对于错的选择、判断的问题，而是关系到一个国家、一个民族乃至个人生存空间以及生死存亡的问题。所以，这个问题至关紧要，因为它不仅体现或者反映整个国家、民族、人民意志、精神核心的问题，而且跟上层建筑与意识形态有着密不可分的联系，为此我们必须慎重对待、并且加以思考与捍卫。

文化是一个国家、地位的象征，它是根，所谓根深叶茂才不会风雨飘摇。同时它是一个民族赖于生存的基础，是人们衣食住行、思维、精神的反映。识别一个国家和人民的好与坏，不要去看它的工业文明有多发达，而是应该去看它的文化积累与沉淀。那才是反映一个国家和民族整体素质的根本，也是精神、意志的全部。国家的大小与文化内涵不存在必然的关系，一个大国就必定是文化强国吗，反之，一个弱小国家就没有优异的思想、文化了吗？这显然是错误的。国不分大小，民不分东西，有属于自己文化特色的国家、民族自然历久弥新，不会轻易地被淘汰。淘汰难，挣脱自己的文化则更难，不是吗？你见过一个奶嘴的孩子离开母亲的怀抱尚且能自由自在的存活吗，即便他能存活，他血管里奔突的血液能与之撇清关系吗？显然不能，所以想挣脱自己的文化不仅于事无补，而且注定徒劳。

近来有一个词汇值得关注，它就是“乡愁”，说白了它就是一种文化，是一种生命底蕴里流出的强烈召唤，是游子内心深处剪不断理还乱的生命情结。这种情结从那里来，难道不是从文化而来？所谓一方土养一方人，不就是扎根于内心深处文化的具体呈现吗，一个人可以远渡重洋，可以身处异乡，然而，忘不了的是故乡人、故乡情，人与情的结合、表白不就是一种文化的具体表现吗？在这一点上，我们中国人做的最坚决、最彻底、亦最完美。一首小诗，一句短语，无不表明我们拥有强大的文化内涵与人文精神，或许正是因为我们拥有傲视群雄的文化体系，虽历经磨难、沧桑，乃立于世界民族之林不倒的根本所在！

记得民族魂的代表鲁迅先生曾经说过，中国青年不要读中国书的言论，是的，无须否认，先生是说过这样的话，但你以为说过这样话就是让人挣脱自己的文化吗？回答当然是否定的，我们知道，先生是一个坚定的爱国者，是一个喝着吴越文化之水长大精神之士，他怎么可能真的让青年学生放弃读中国书呢，他真正的用意是要青年学生学会自新、立新和更新，也就是扬弃，不要被旧思想、就文化所裹挟。这是一方面，另一方面，先生是旧文化的受害者，是被侮辱被损害的，为此，他很痛苦，而痛苦让他生命觉醒，所以才发出心里的呐喊。综观先生的一生，著书立说无不彰显其思想和精神，如果说先生是一面旗帜，那也是一面文化的旗帜，这面旗帜上镌刻着两个字：中国！

文化是一个民族的立根之本，是一种传承。面对文化，我们不要唯我独尊，亦不要妄自菲薄，更不可轻易否定或者脱离自己的文化，一个轻易否定或者脱离自己文化的个人或者民族注定行之不远，反之，总有一天会迎来春暖花开、硕果飘香的喜悦。是的，文化是一面镜子，它照着远去的历史、也照着当下与未来，一个能坚守文化的民族必定迎来灿烂的天空。德意志日耳曼民族为什么能聚集世界的目光，不就是因为他们有伟大的思想、伟大的文化并且自成体系吗，在这样的文化牵引下，人才辈出轻而易举，水到渠成！文化需要沉淀和积累，更需要不断耕耘和推陈出新，这样才不会被历史湮没。文化是一个民族的灯塔，既可照亮自己，也可引领世界潮流。

文化对于个人而言，也是如此，一个鄙视或者想挣脱自己文化的人就如一个婴孩一样，永远也不会长大，就像一个生于斯、养于斯的孩子有朝一日想割裂或者背叛父母的养育之恩，注定要失败一样，什么叫血浓于水，文化基因是最主要、最根本的因素。亲不亲故乡人，亲不亲故乡土，这些无不说明本土文化对生命的深刻影响。所谓人文情怀，不只是针对知识分子而言，而是针对所有家国情怀有识之士来说的，不是吗？生命不能承受之轻，一个轻视自己文化的个人或者民族其最终结果只能被社会、生活所唾弃，一个想挣脱自己文化的人其最终结果也不会例外！